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第1192章 讨要医生和工匠

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    这个借口,在现代人看来,很二很文青。但偏偏,现在大明当政的,就是一群纯粹的文青。

    所以,明朝大臣们,把马林的想法,自动脑补成了——马林很仰慕大明的锦绣山河,所以想到处看看……

    然后,马林这个奇葩的理由,得到了朝中文青大臣们的肯定,准许其去大明各地游历一番。当然,有些边关重地,还是有限制的。因为,大明官员也害怕边关布防的机密被外人所知。但是,马林本来就不想去边关,而是打算去内地采购各种物资和草药,根本不想去边关。

    因此,马林在得到了朝廷的批准后,直接利用大明驿站系统,一路向南……

    而那10艘战舰,马林则下令他们走海路南下,去长江口待命。至于让那些战舰进入大运河航行?不是朝廷不准,而是大运河容纳不下。

    现在的大运河可不是后世解放后拓宽过的大运河,而是很窄的古运河。所以,500吨级战舰很容易在其中搁浅,也难以转弯,不太安全。因此,马林只好让船队走海路去长江口了。

    但在离京前,马林忽然想起了一个很重要的事情——他得向大明朝廷要些人……

    什么人呢?主要是医师和工匠……

    首先是医师,在这个年代,明朝的医术是世界最顶级的,比欧洲放血治疗强太多了。有了世界最顶级的医师,也能保证马林和其家人能活得久点。

    虽然之前马林引进了莫日根和巴特尔两个蒙古医生,他们的医术也能在欧洲称霸。可是,蒙古医术长处还是在正骨、跌打损伤,和兽医方面。至于其他科目,则远不及明朝的大夫。

    其中,马林最看重的就是妇科和儿科。儿科不用讲,古代小孩夭折率很高,欧洲更是如此。很多绝嗣的欧洲贵族,不是没生出小孩,而是孩子全夭折了。比如西班牙的胡安三世,要不是马林救他一命,他也早挂了,根本没机会成为西班牙国王。而后世的英国安妮女王则更夸张,她生了17个子女,结果没一个能活下来。所以,后来英国王位才落到汉诺威选帝侯头上的。

    马林现在就只有凯撒一个嫡子,要是哪天出了意外,那也得玩完。因此,给配备上医术高明的明朝大夫,那是必须的。

    还有就是妇科,也很重要。在欧洲,因为医学极为落后,导致很多贵妇在生孩子的时候落下病根,然后死得很早。甚至,每一次生育,都是玩命一场。很多贵妇,因为难产或者生孩子落下病根,导致二三十岁就去世了。难产这个病也许比较难对付,但产后落病根这个问题,中医却是最擅长解决的。就算是后世的西医,也不如中医擅长产后调理。因为,中医本就讲究养身为主。

    而且,医生在大明的地位很低。除了那些医官或者有功名的读书人,其他医生的地位是很低下的。朝廷说赏给谁,那是一句话的事。

    最妙的是,马林记得,这次刘谨倒台,貌似太医院就有一些太医因为之前巴结刘谨被划入阉党,然后倒霉下了狱。这些人,就是马林攻略的重点目标。因为,其他太医大明朝廷是不可能送给他的,毕竟大明君臣也指望那些太医保命。而民间的医生,虽然也有医术高明的,但比较难找,而且人家未必肯跟你走。而容易找到且容易招揽的,医术往往很一般。只有那几个倒霉太医,医术水平高,但却身不由己,身陷囹圄,可以让马林带走。

    ……

    至于工匠,那就更不用说了。医生好歹能救人性命,虽然地位低,官员们倒也不敢太苛待,毕竟他们有求到医生的地方。但工匠,大明随便一个小官,都能像驱使奴隶一样驱使那些匠籍的工匠(农夫会点手艺不算工匠),根本不把他们当正常人。而工匠在大明的地位,还不如种地的农民。除了掌握火器等机密的工匠以及一些制作贡品的顶级工匠外,其余工匠,恐怕根本不放在大明官员的眼里。

    华夏古代科技发展受限,就和这种苛待工匠的政治环境有着莫大的关系。如果不是古代封建王朝苛待工匠,科技发展哪轮到欧洲嘚瑟?

    而华夏古代封建王朝之所以苛待工匠,理由也很奇葩——这竟然是因为战国时期儒家和墨家的思想分歧导致的。当时墨家把儒家狠狠地喷了一顿,认为儒家的东西华而不实,没啥几把用。

    然后儒家子弟记仇啊,当董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”后,翻身掌权的儒家就开始清算墨家了。而墨家是工匠技艺的代表,所以,所有工匠,不管是不是墨家传人,都跟着倒霉了,被儒家王朝视为“贱人”,所有工匠技术,也被儒家视为“奇淫技巧”……

    而儒墨两家的恩怨,终究导致了华夏科技的发展受到了极大的阻碍。毕竟,聪明人没人愿意去当“贱人”,去捣鼓“奇淫技巧”。当欧洲国家还处于野蛮的中世纪的时候,华夏的科技还能保证领先,毕竟上千年的积累在那儿。但当禁锢思想的教廷式微,科学抬头后,欧洲很快在科技上超过了华夏,并形成了碾压。

    事实上,科技发展和政治体制没太大关系。华夏科技发展的最大障碍,其实就是儒家和墨家的恩怨。如果没有那段恩怨,也就没有儒家王朝对工匠技艺的压制,也许华夏古代科技会爆炸。

    所以,华夏古代阻碍科技发展的不是封建王朝,而是仇视墨家的儒家。但华夏古代,儒家和封建王朝是一体的,所以封建制度帮儒家背了锅。然后,后世的历史书就瞎几把吹,好像政体改了,大家就能上天……但民国时期的乱象表明,这纯属扯淡。难道民国的资本主义不比封建主义先进?然而,民国时期工业还不如清末洋务运动时期了,出现了一定的倒退。

    所以,实际情况是——科学要发展,首先需要一个安定的社会环境,然后要废黜掉压制工匠技艺的儒家思想,和政党无关……

    但其实,儒家思想也不是不好,其中很多东西,都是很不错的。但错就错在,为啥儒家和墨家结仇,导致两家你死我活。这倒印证了那句老话——“兼听则明,偏信则暗”。当董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的时候,华夏本身就进入了思想的黑暗时期。而且,一黑就是近两千年。总之,不是儒术不好,而是不该让其一家独大。

    再好的思想,一家独大后也会腐败。再好的大臣,一人独揽大权久了,也容易成为叛逆(比如王莽)。只有兼容和平衡,才是真正的王道。当然,这个兼容里面,肯定不能包括那些神经病一般的哗众取宠的变态想法。

    反正,只要华夏还是儒家一家当政,科技就发展不起来,也就不会成为马林日后殖民世界的对手。而工匠们,也没有出头之日。

    比如,我们后世讲“工匠精神”。这年头的大明,你要是讲啥“工匠精神”,人们肯定会觉得——你好人不做,为啥追求“贱人”的精神?

    但这对马林是有利的,因为大明不重视工匠,那么,跟大明朝廷要些工匠,也就很容易了。而事实也证明,马林所料不差……