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第337章 清者自清浊者自浊

作者:我说那个谁返回目录加入书签推荐本书
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    “你?”并猎户大声地喝了一声。

    “我?我当时把她压在下面,想制服她,所以双手抱着她。结果双手就放到那里了。真的是无意的!我?”

    “嗯!”并猎户闷哼了一声,长长地出了一口气,说道:“起来吧!我信你!是无意地!你是个读书人,不应该做那种龌龊的事!现在!你马上要成亲了。我只想告诉你,以后要注意一些,不要跟人打斗!不是说:好男不跟女斗,是不是?”

    “我真的不是有意的!孔丘若是有意,天杀五雷轰!……”

    为同一件事,孔子发了两次誓。

    “谁让你发誓了?谁让你发誓了?”并猎户着急地阻止道:“我信你!你不是那种人!”

    在老丈人的搀扶下,孔子才站起来。

    说真的!在那一刻,他真的很恨河莲!

    不用说!这件事一定是河莲捅出去的!

    “你也不要怪河莲!河莲在那天遇见幺妹的晚上,在幺妹还没有与你见面之前,就告诉幺妹了。当时的她,也不知道幺妹与你有婚约的。就在当时,你也不知道,是不是?她一个小孩子,心里有气,到处乱说,也很正常!只是你!以后做人做事都要注意些,不留话柄给别人,别人就无从说你……”

    “谢谢丈老!愚婿谨记教诲!不犯同样地错误!”

    “好!清者自清,浊者自浊!过去的事就让它过去,不要记在心头!”

    并猎户虽然是个猎户,可他毕竟是亓官的后代,是士级身份,多少还是有一些学问和见识的。教育了一番女婿后,这件事就翻篇了。

    直播间内,自从河莲多事后,有不少河莲粉丝倒向了孔子,不再做河莲粉了。因为!河莲太让他们失望。

    当老丈人把孔子叫到一边去后,粉丝们一个个心都提到了嗓子眼上。

    面对这种情况,圣人当如何呢?是不承认?还是?

    承认!圣人是必须承认的!因为!在以前,不!自从发生了这件事后,他就承认了!并且!他知道自己说不清。因此!他背靠在院子门后,愁苦了好长时间。

    上次!在河莲的逼迫下,孔子还发了誓言,说他不是有意的。

    可这次?这次面对的是老丈人啊?

    结果!让粉丝们捏了一把汗,事情总算过去了。圣人再次承认了,他并不否认。做了就做了,你赖不了!尽管是污点,你也得承认。

    这就是圣人!不回避自己做过的事。敢于面对自己做过的事,哪怕是说不清的事。

    “心!圣人以心为事!尊重自己的内心,不做违心的事,不说违心的话!这样!才能做到问心无愧,才能保持内心平静,保持波澜不惊的心态。”

    “以心为事,这一点我认同。尊重自己的内心,我也认同!不做违心的事,我也认同。可你们说的‘不说违心的话’,本人表示!不认同!孔子说的宽恕!你就无法做到!

    你们想过没有?我们在生活中,哪里可能不说违心的话呢?是不是?当我们面对敌人的时候,你也不说违心的话?敌人问你你就说什么?是不是?

    还有!别人问你家有多少财产,你也不说违心的话?别人问你存单、银行卡、黄金放哪里了,你也说?当你遇上劫匪的时候,劫匪问你银行卡号码是多少?密码是多少?网上银行怎么登录,怎么转账你也说?是不是?

    所以说!不说违心的话,是不可能的!一切为生!为己!才是真的!

    还有!圣人说的宽恕!宽恕是要原谅别人,给别人以时间,让其悔过自新。所以!为了宽恕别人,就不得不说违心的话,做违心的事。其目的是什么呢?为生!生存!

    生存是人生之根本!是一切哲学的出发点和基础!”

    “跑题了!跑题了!”有人站出来打断道。

    “我们是在说圣人如何面对自己的过去,面对过去的污点,怎么扯到‘忠恕’上面去了。”

    “没有跑题!圣人尊重自己的内心,不做违心的事,不说违心的话,还是没有错。只是!我们后人以及某些人理解错了!圣人所说的不说违心的话,是忠于自己的内心,并不是忠于面前的事件就事论事!知道不?

    比如说宽恕!为了宽恕别人!不得不说与事实相违背的话!这是就事论事!可圣人并没有违背内心的‘忠’。圣人内心的忠,是忠于自己对生命的尊重。知道么?

    宽恕别人,给别人悔过的机会,是珍重生命。这就是忠!所以!在就事论事面前,圣人就说假话了。”

    “那么?面对敌人、劫匪呢?说了假话你又怎么理解?”

    “那是智!”

    “智?”

    “智慧!计谋!”

    “智慧?计谋?”

    “其实也是为了忠!”

    “这也为忠?”

    “忠于生命?欺骗劫匪、坏人一样是为了保护自己的生命,让自己生存下去!所以说!对坏人、劫匪说假话不是假话,一样是忠于自己的内心,忠于自己的生命……”

    “狡辩!”

    “生乃一切之根本!违背生,你就无法理解圣人,无法理解圣人的儒学!”

    “这跟清者自清、浊者自浊,有毛线关系?”

    “清者自清、浊者自浊,一样是讲忠!清者自清,是承认事实,尊重事实,不回避。是不是忠呢?忠于自己的内心呢?浊者自浊是讲掩饰,你本身有污点,却想掩饰污点,不让别人看见,把自己包装成一个清白的人,这就是不忠。”

    “现在!我们大家不要说圣人承认不承认的事了!现在!我们大家来说说!如果我们遇见了这类事,我们敢不敢承认?说!我先说!我说!要看具体情况!

    比如说!如果我是孔子圣人的话,当时的话,也许会承认的!因为!这件事早晚会被人知道的!河莲是什么人?是不是?有河莲在,她就会到处乱说的!”

    “如果没有河莲在身边的话?你还不说?是不是?”

    “然也!”

    “由此可以看出!你做不了圣人!”

    “此话怎么讲?”

    “我觉得!无论有没有河莲在身边,孔子都会承认这件事的!哪怕河莲不说,或者河莲不是那种乱说的人,孔子都会承认的!因为!他觉得自己做错了!尽管是无意的!可他不能原谅自己……”

    “圣人要以此为戒!”

    “以此为镜!”