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第525章 道家学说中的生存理论

作者:我说那个谁返回目录加入书签推荐本书
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    “问得好!”老子扶着胡须笑道:“孔丘的理解能力,佩服!好!不愧为将来的圣人,问得好!”

    孔子见老子就跟换了一个人似的,对他的态度好转,先前对老子的不满,淡化了许多。

    “你要让我说,生存理论是怎么来的?我李耳还真的有些为难!因为!你要是再追问下去的话,我就无法回答你了!这么说吧!天生之,既成之!”

    “天生之?既成之?何解?”

    “天生之,既成之!是指事物就那么自然而然地来了,形成了,存在了,它就有他存在的理由。你要是追问我?事物到底是怎么来的?让我李耳详解的话,我就说不出来了……”

    老子说着,朝着孔子看着。

    他知道!问题并不会就这么结束的,才刚刚开始!孔子还有更多地问题在后来!要想改变一个人的思想、成见,不是一朝一夕的!要想让孔子这个自认为自己也是天才的人,接受你的道学观点,不是那么容易的。

    人家应该早已形成了一套自己的观点!他有他的人生见解和对世界的认知。所以!你让他改变,并且立即改变,是不容易的。

    “我已经说过了,天地万物都是经过无数年的变化而来的。我们无法说清事物的真正来源,我们只能根据眼前的、可见的事物变化,来推断事物是如此变化而来的。

    比如说!粪便!粪便是怎么来的?粪便是从人体或者是动物、植物的身上排泄出来的,它成为了粪便。粪便的存在有它存在的价值,它的存在是用来肥沃土地的。当然!可能远远不止这些。

    比如说树木,树木的存在有他存在的价值,它们是用来提供人类使用的。还有!它作为天地间的一物,他肯定还有它存在的价值,我们人类目前所不知道的价值。

    比如说动物!动物出生了,它们就有它们存在的价值。只是!人类只知道它们的肉能不能吃,皮毛能不能用,以此来判断它们的价值。其实际上,它们可能还有我们所不知道的价值。

    比如说有毒的东东,我们不要以为它们有毒,对人类有害,就认为它们没有存在的价值。只是!它们存在的价值我们不知道而已。

    例子我就不一一例举了。总之!任何事物的出现和存在,都有它们存在的价值和必要。

    人类也一样!我们既然生而为人了,就有存在下去的必要。活着!就是人生的目的和任务!

    不知道如此回答?能不能给孔子带来启示?不!有没有解开你心中的疑惑?你先前问我:‘生存!生存?为什么是为了生存呢?先生?你是怎么知道万物是为了生存的呢?生存理论又从何而来’?

    事实上就是这么回事!我们无法回答和回避这个问题:我们为什么而活着?

    从道的理论来讲:我们为什么而活着?我们其实就是为活着而活着。

    人生是没有意义的!只是为活着而活着。但是!如果我们决定活下来了,我们无法规避不来到这个世界,既然来了,就努力地活下去吧!既然决定活下去了,我们的人生就有了意思!

    我们有童年、青年、中年和老年等不同地时期,在不同的时期,我们的生活内容又有了不同。

    比如说!我们的童年在爹娘长辈的照顾下,生活得无忧无虑,很快乐。到了青年的时候,我们要寻找配偶,成亲组合新家庭。然后!我们成为人父人母。再然后!我们为了让子孙后代生活得更好,不得不努力工作。我们要抚养子女,我们要赡养爹娘长辈。然后!我们老了,我们接受子孙后代的赡养……

    再然后!我们死去,回归自然!人生不过如此!我们的人生,不过是为了活着而已!所以!我们的生活没有那么复杂,也无需追求太多!追求太多,那是自己折腾自己,让自己生活得更累而已。

    我们只是为了活着而已,能够生存下去,有自由,就已经很好了!又何必去折腾呢?

    比如说你研究的周礼!周礼不必那么繁琐,也不必去刻意推崇,没有必要!因为!周礼只是规范世人行为的一种方法。规范世人行为的目的,不是为了礼,而是为了生!生存!你懂我的意思么?一切都不过是为了生存!……”

    “生存!又是生存!”孔子自语道:“道学的最后,一样是为了生存?”

    “然也!”老子笑道:“不为生的话,我还传播什么道学呢?还有传播道学的必要?是不是?起来吧!未来的圣人!呵呵呵……”

    一直到现在,孔子都趴在那里。是趴在那里,不是跪。趴!表示佩服、服帖得五体投地!比跪更尊重。

    “先生!”孔子又磕了一个头,建议道:“先生的道学高深!孔丘敢断言,一般人可能无法接受!一般人听了先生的道学,大概都会跟孔丘先前一样,云里雾里!……”

    “呵呵呵!”老子笑道:“我这不是?把你给说懂了?你想想是不是?你才接受我传道多少时间,才几个时辰而已!而向别人传道,一般至少都是需要七日时间!……”

    “七日?”孔子说着,爬了起来,坐回到席位上。

    “七日还算是有些聪明的人了,有的人,还需要更长时间!”

    “更长时间?”

    “在我传道的过程中,有人一直听我讲道,从头至尾至少有几个月。呵呵呵!……”

    “几个月?”

    “一般之人!大多数人,一个月圆时间就可以领悟。唉!人各有异!有人的理解能力,真的!李耳不敢恭维啊!”

    “那么?请问先生?先生的道到底是什么?”孔子问道。

    “道!道就是道,是我给它起的名字而已!道!路也!漫长而无边际,没有尽头!”

    “孔丘的意思是:道是神灵么?”

    “道?神灵?”老子的脸色一变!他知道!孔子早晚会问这个问题的!

    用现代语言来讲,讨论的问题到了唯心与唯物的层面了。

    是唯心还是唯物,直接影响到对道学的运用。

    一旦观念形成,直接影响到后果。然后!我们的处世方法就会截然不同。