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第528章 普天之下莫非王土

作者:我说那个谁返回目录加入书签推荐本书
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    周藏室内,孔子与老子的辩论继续。

    以孔子的智商,听了老子的讲道后,自然是明白的。他的理解能力,应该超过王子姬朝和小王子姬匄。小王子姬匄,也就是如今的大周天子。当时的姬匄,年龄还小,有些道理,他还理解不了。

    王子姬朝与现在的大周天子,他们都只听了老子讲道一次后当场就明白了。王子姬朝当时就站出来挑老子的错,故意曲解。小王子姬匄为了装比,他一直到最后才通过。只有当时的太子姬猛,急于表现自己。

    老子的道学其实并不是那么难懂,关键地关键是!你要接受它,接受什么是道。你不愿意接受,就永远不懂。

    以孔子的智商,自然是很快就懂了。何况!老子向他传道,还使用了一些手段,也算是激将他,让他产生顿悟。结果!孔子没有“顿悟”,相反!还有了厌恶。觉得老子是在长辈打压小辈,故意欺负他,还有了抵触心理。

    后来!老子又使用了手段,让他彻底的明白了道家学说。

    可是?让老子失望甚至是绝望:孔子是个唯心者,不接受唯物辩证法,不接受道学。不!不是不接受道学!他完全理解了老子的道学,也理解了老子道学的精髓。可他不认为道是唯物的,而一定认为道是神灵创造的……

    “我明白了!世人都是为了生存!保障世人的生存,才是拯救天下的唯一办法!……”孔子说道。

    与老子争论完唯物与唯心的问题后,老子就不想再多说了。没有办法,孔子主动起来,把他的学习心得说了出来。

    老子见孔子一口咬定天地万物是神灵创造出来的,就懒得再浪费口水了。

    道不同不相为谋!

    观点不同,处世方法、处理方法就不同。

    但是!万变不离其宗!无论是唯物主义,还是唯心主义,你违背了生存这个原则,你的学术观点,你的思想就有问题,就不能为世人所接受,就不是拯救天下苍生的正确方法。

    听了老子的道学理论,以及老子所提出的“拯救天下”的办法,孔子也有了自己的感悟。

    观点不同,出发点就不同,处理方法自然也就不同。但是!目的是相同的,都是为了拯救天下苍生!

    殊途同归!就这意思!

    孔子想想觉得也是那么回事:大周王朝以及以前的朝代,无不都是这样!因为保障人民利益,保障人民的生命安全,保障人民的生存权利,而推翻旧制,建立新的朝代。当不能保障子民的生存的时候,这个朝代就要被推翻了。

    当管理达到完美的时候,这个国家、朝代也就达到鼎盛时期。

    既然是保障子民的生存,就不一定要遵循老子的那一套,重整旧河山,按照周朝的制度一样能够治理好国家。因为!周制是可见的!周朝按照这个制度,也有个巅峰时刻。

    周朝的鼎盛时期,有过人满为患的记录,人口达到没有耕地可种的地步。

    其实际上,人口并没有多少。周朝鼎盛时期的人口,也只有千万。为什么历史记载是“人满为患”呢?

    因为!那个时候的可耕种面积是很有限的。

    那个时候的水利并没有修好,有很多可耕种的良田无法耕地。洪水来了,变成一片汪洋。洪水退去,才可以耕种一季作物。

    所以!周朝时期的可耕种面积很少,只有山地。山地因为过度开垦,又造成水土流失。

    还有一条!因为生产力低下,亩产是很低的。不像现代的土地,农业技术上去了不说,还有了化肥,产量是很高的。在那个时候,产量是很低的。所以!人口多了之后,反而成为国家的负担。

    一个国家土地面积只能承载那么多人,无法再多了,多了就有人活不下去。

    “普天之下,莫非王土。先生的那一套道学理论,严重违背了当今的社会制度!先生这是在推崇个人思想,先生这是在化整为零,把国家瓦解!……”

    “我?我怎么就……”

    “先生的意思是!让世人认识到:社会、国家是由一个个个体组合而成的,是不是?我已经懂得先生的意思了!先生的意思是:让世人认识到这一点,然后!再组合!……”

    “然也!然也!”

    “但是?又有多少人能够组合在一起呢?是不是?先生?再则!诸侯君王包括大周天子,又岂能容忍呢?让你宣扬道学,把社会、国家先瓦解掉。你要是组合不起来呢?怎么办?国家不就被你瓦解了?

    还有!孔丘先前也说了!诸侯君王和天下的所有世袭贵族,让他们放弃现在的幸福生活,他们谁愿意呢?谁愿意去过苦日子呢?

    尽管?先生说!人生只是一次生命的过程,尽管!先生说!吃多了、吃口味都没有作用,人体一天只需要那么多的养分,可让他们放弃,不吃口味,不吃那么多,不吃那么好,让他们粗茶淡饭,他们能接受吗?

    所以!我认为先生的道学是行不通的!

    普天之下,莫非王土。诸侯君王不接受、世袭贵族不接受、大周天子不接受,就光生活在低层的平民接受,他们又能如何?他们能够推翻这个世界,推翻大周朝?诸侯君王都做不到的事,都不能一统天下,平民又能如何?

    何况?现在的大周朝,表面上还是天子的。尽管早已不是天子的大周朝了,大周朝已经被诸侯君王瓜分了。可是?谁又能推翻呢?谁又能按照先生的道学理论来管理、治理天下呢?

    所以!我认为!先生的道学理论,是空谈,是一个美好地愿望……”

    “你?”老子定了定神,问道:“那你说?要是让你来治理社会、管理天下,你当如何?”

    “推行周礼!”

    “推行周礼?”老子气得笑了。

    折腾了半天,这家伙还是往周礼上面发展。

    “要想治理好国家,必须推行周礼,推行礼制!让人人有礼……”

    老子打断道:“你能恢复周礼、礼制?你?你不是一样痴人说梦?”

    “我不能保证一定能恢复周礼、礼制,但是!我能保证自己!……”

    “你如何保证自己?你当如何做?”

    “我保证我个人遵守周礼,遵守礼制。还是那句话,以我为榜样,带动周围人,大家都遵守周礼、礼制了,天下人都遵守了,社会何能不治?”

    “你这不是?苦了自己?”老子问道。

    “以先生的道学,是要人人解放,解救自己,那是自私!那是没有社会责任感!……”

    听到这里!老子没有再说什么,站起身来,也不理孔子,往周藏室外面走去。

    此时的周藏室内,已经很黑了。只有窗户照射进来的微弱光线,以及!周藏室内火种油灯的微弱灯光。

    火种油灯,是指白天也不吹灭的油灯,是长明灯,方便晚上做火种。

    老子好心好意拯救他,不让他为了迎合社会管理苦了自己,结果!却被孔子说成是“没有社会责任感”。既然这样!还有什么好说的呢?

    你愿意苦自己就苦自己吧!

    但是!你不要拉别人给你做垫背!

    你要是拉别人做垫背,你就不是在拯救社会,你是在坑人!