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第557章 这个社会需要智者来管理

作者:我说那个谁返回目录加入书签推荐本书
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    听孔子这么一说,方基石一下子楞住了。

    是啊!他一直与孔子在一起生活,是知道孔子的家庭生活情况的。

    孔子的生活一直不好,处于贫1下1中1农的水平。本来!他是可以做得好一些的。可是!自从办了私学后,他的生活就越来越差了。多余的钱,他都用来补贴私学了。

    在他家的私学里,有几个学生不但没有交学费,还经常吃他家的。人家娃赖在那里,你不能不给人家吃啊?是不是?虽然!事后一般人家都很自觉,都变相地补贴了,可他家也没有那么多成本垫资啊?

    有不少学生家里是真的交不起学费,你一定要人家交学费人家肯定不送娃来上学了。所以!孔子就采取了“先上学后交学费”的办法,鼓励别人送娃来上学。

    在学费上面,他也没有明确规定,等学生家长有钱了,或者是有物品了,再自觉地补交学费。

    有的人家,几年都没有交学费,而且!娃还经常吃孔子家的。也有的人,暂时没有交学费,后来补交了。而且!补交的学费比正常交的还多。可是?孔子家里没有那么多成本垫资啊?

    所以!经常日子过得紧巴巴地。

    孔子的家庭生活一直处于温饱钱上,只有别人送来了好吃的,一家人才正式加餐一回。

    有时!还不是他一家人吃的,一碗美食,除了自家三个娃优先吃外,还要给方基石家的四个娃留一口。有时!还要给住宿在他家的学生留一口。

    孔子自己的生活比亓官氏和子女们要好一些,经常在鲁公那边吃。他是鲁公手下的官员,经常有公款吃喝的机会。比如说!大型祭祀来了,他作为工作人员,就可以吃一顿两顿工作餐。另外!祭祀结束后,还可以分食到一些祭品。

    私学办到曲阜城后,生活才得到了一些改善。但是!改善不大!曲阜城招生到的学生,都是按照规定交的学费。学费收上来后,他还要给“代课老师”子路等人分一些。

    子路等几个早期学生,毕业后并没有离开,而是留校任教了。

    不给工资给他们,人家不会干的!因为!别人也要生活,别人也要养家糊口。

    “那你图什么呢?”方基石问道。

    此时的方基石,语气缓和下来了,情绪也不再那么激动。

    “图什么?”孔子摇头苦笑了一下,说道:“我图什么?我图做人之本!”

    “做人之本?”

    “我觉得!这是我做人的责任和义务!作为人,作为一个有思想的人,我应该、必须这样做!”

    “先生说!这是‘尽人之责、尽己之能’。”

    “对对对!”孔子应道:“这是‘尽人之责、尽己之能’,先生说的没有错!我已经意识到了,做人当如此,所以我必须这样做……”

    “可是?”方基石打断道:“你的想法是好的!可你的方法是错误的!不!不是方法是错误地,是出发点是错误的!先生说!出发点是错误的,结果一定也是错误的!或者!达不到目的!……”

    孔子没有理方基石,继续说道:“先生他怎么就知道我的出发点是错误的?他的出发点就是正确地呢?他的出发点也许是对的!但是!他没有考虑到现实环境!现实的因素很重要,一样影响结果!而我的出发点,是从现实环境的角度出发。普天之下,莫非王土,我们必须考虑到这个现实环境因素……”

    “先生的道学出发点怎么就没有考虑到现实环境因素了呢?”方基石打断道。

    “不管怎么说!我的做法也与先生的道学是殊途同归!你想想是不是?先生的道学上面说:社会、国家是需要的,在现阶段,国家是必须有的。

    而且!先生说:在人类还没有找到正确指导思想的之前,国家是一直存在的。

    所以!有了国家,就必须有人来管理!难道?我站在迎合社会管理的角度来治理社会,有什么不对吗?”

    “你?”

    “我也是结合先生的道学而确定下来的,先生的道学也讲了,道家是可以去从政的,参与社会管理的。‘大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野’,是不是?

    再则!作为道家,不管你从事什么职业,不管你生活在哪里,你都必须参与社会,与他们接触交流。因为!你一样要生活,是不是?所以!理论就延伸出来了。无论你在哪个岗位上,你都必须为人民服务!

    尽人之责、尽己之能!才是一个真正地道家!才是真正明白了先生的道学!是不是?

    你只有参与管理社会,才能更好地生存,是不是?先生是不是讲生存了?你不参与管理社会,你的生存就被动了,是不是?”

    “你明白了先生的道学?”

    “我明白了先生的道学!”孔子肯定地点点头。

    “你明白了先生的道学,那你为何不按照先生的意思去做?”

    “先生的做法太被动了,不积极!”

    “你这个违背自然!”方基石打断道:“先生说:欲速则不达!万物万事都必须顺其自然!”

    “你这是教条!”

    “我怎么是教条?”

    “先生说!我们不要被动地顺应自然!我们该怎么做就怎么做,是不是?你先前、刚刚还说我呢!是不是?大哥?你说春夏不耕种,哪里来的秋收呢?春夏不耕种,我们哪里来的越冬粮食呢?”

    “你?”

    “我这不是人为操纵,也不是人为干预!而是!做人做事之必须!作为人!作为社会中的一员,就当积极参与社会管理。只有这样!社会才会美好!当然!这个美好是想象出来的,而真正地结果是什么样,我们不知道!这才叫顺其自然!

    大哥!你懂我说的么?

    所以!我参与管理社会,也是自然而然的行为啊?就算我孔丘不参与社会管理,别人一样来参与社会管理,是不是?”

    “你?”

    “大哥?你想想?是不是这么个道理?我参与管理社会,总归比那些心术不正的人参与管理社会好吧?是不是?假如这个社会上管理者都是坏人,社会不是更乱?是不是?所以!我们必须参与管理社会。”

    “你?你说的,好像还真的是那么回事?”方基石听了,觉得孔子说的好像是那么回事。

    “当然是那么回事了!这就是我对先生道学的理解!”

    “先生?先生好像?先生?”

    “先生好像没有说让我们积极参与管理社会,是不是?相反!先生还说!要我们学会保护自己,是不是?”

    “是!”

    “所以!大哥!我告诉你!我对先生的道学理解,可能比你更深刻一些!”

    “你?”方基石顿了顿,说道:“你牛比!”

    “咳咳咳!……”