笔趣阁 > 直播之春秋苦旅 > 第594章 孔子的人生再次迷茫

第594章 孔子的人生再次迷茫

作者:我说那个谁返回目录加入书签推荐本书
笔趣阁 www.bqg.cx,最快更新直播之春秋苦旅 !

    鲁昭公逃亡,鲁国大权落入季平子等人手里,自己在鲁国又没有得到重用。孔子心灰意冷,人生再次进入迷茫期。

    在齐国,他虽然得到了齐景公的“重用”,可并不是他理想中的“重用”。他来齐国,不仅仅是来排演礼仪节目的。而是!他是来从事更重要的事业的。

    他要参政议政!他要把自己的思想在齐国全面推广,而不是仅仅给齐景公排演礼仪节目。

    虽然排演礼仪节目也是在推行周礼,可影响力太小了,只有齐景公等人知道。而且!齐景公等人并不是以推广周礼为目的而让他排演礼仪节目的,而是!人家为了装比。

    齐景公让孔子排演礼仪节目,目的是为了排场,是为了装比。

    这一点,孔子是清楚的。

    正如老子教训他时说的那样:周礼!在某些人面前,就是个形势!是别人用来装比的。

    老子说:你推广周礼有什么意思呢?有用吗?周礼能救世吗?周礼只是治理社会、规范世人行动方法中的一种方法而已!

    管理社会需要N种方法配合,共同来完成。周礼只是规范世人行为的一种方法,除了周礼之外,还有刑法和各种律法。你要纠结于礼,你就迂腐了。

    正如乐一样,无论是韶乐还是其他音乐、歌舞等等,都只是陶冶世人情操的一种方法。除了韶乐等乐外,还有游戏。通过健康的游戏,也一样能够陶冶人世人的情操。还有读书、悟道、吟诗、旅游等等,都是陶冶情操的方法。如果你一定要纠结于韶乐,你就迂腐了。

    不!如果你一味地夸大你的主张,你的思想就偏颇了。

    如果别人也跟人一样,把他的主张夸大呢?他不主张礼乐,他主张法律,一切都用律法来严格规定呢?

    难道?他的主张就不正确么?

    比如说后世的法家,后世的商鞅,他就是法家的代表人物。并且!他把法家在秦国发扬光大了,让秦国强盛起来了。

    所以老子说:这些方法都只是治世方法中的一种。但是!都不是治世的根本方法。

    这种种方法,都只是庸医治病:头痛医头、脚痛医脚,都不是根本治理社会问题的方法。

    老子说:要想彻底、根本地治理社会,就必须根治!就必须解决人类和万物来源的问题,从人性的根本出发,而不是从迎合社会管理的角度出发。

    因为!国家只是人类历史进程中出现的一个临时机构。当人类不需要国家这个机构了,国家这个机构就不存在了。

    正如:一个国家不再能够保护子民生存的时候,国家也就不存在了。

    治世社会的根本,是要让世人明白人生。明白人为什么而活着,人活着是为了什么?人生观、世界观、宇宙观三观不正,人类就没有和平的时候。

    当然!这是从长远的角度和根本上来讲的,人类在没有解决三观问题之前,是没有和平可言的。相对来讲,人类在没有解决三观之前,能有几十年的和平时期,就算不错了。而且!这几十年的和平时期,是小范围内的和平。而整个天下,还是不和平、不平静的。

    孔子听了老子的道学后,并没有按照老子的方法去做。而是!采取了改良。

    他与老子的道学相同的地方在于:修身!

    但是!修身的方法又是不同的。老子的修身,是从人性的角度,从生存的角度出发的。而他的修身,虽然一样讲生存。可他的出发点:是从迎合社会管理这个角度出发的。

    所以!孔子的修身,被统治者和强势所接受。因为!方便了他们管理社会。

    而老子的修身,是从人性的角度出发,所以不被统治者和智强势者所接受。因为!老子的修身不利于他们管理社会和管理下属。但是!老子的修身,却被所有人接受!包括统治者和强势者自己。

    因为!我们是人!我们都有人性的共同特点!

    就跟安徒生的童话《皇帝的新装》一样,明明知道皇帝没有穿衣服,却一个也不敢说出来。

    明明老子的修身是从人性的角度出发是正确地,可迫于统治者和强势者的压力,却不同说出来。不敢说出来,但并不代表不敢这么去做。所以!社会一样混乱。

    孔子推行周礼的目的,不仅仅是推行周礼。而是!要世人知道礼的作用和意义,而不是表面形势、表面文章,做做样子,喧哗取宠。

    克1己1复1礼!

    要的是世人从内心里遵守周礼,而不是表面形势,口是心非。

    孔子来齐国出仕,虽然成功了,当上了齐国的“礼官”。可他并不想当“礼官”,并不想当这个教练。他需要比礼官更大地权力,不仅从表面形势上推广周礼,还要告诉世人为什么要遵循周礼、周制!

    这才是他出仕的目的!

    单单地推行周礼,排演一些礼仪节目,只是表面形势上的周礼,而不是周礼的魂!不真正懂得周礼,周礼只会流于形势。

    推行周礼只是他治理社会的一种方法,他管理社会的方法是一整套的!所以!他需要更大地权力!

    这才是他出仕的目的!

    从目前的情况来看,齐景公只给他当教练的机会,而没有给他更大权力的可能。

    由此!孔子有了退意!他不想再干了,他要跳槽,去大周天下寻找新的主子、新的依靠。

    鲁昭公逃亡,鲁国大权彻底落入到季平子等人手里,在鲁国!他已经没有出仕的可能了。就算在以前,鲁昭公没有出逃之前,他一样没有出仕的可能!不!他不会有更大地权力。

    因为!鲁昭公作不了多少主。一个傀儡君王,他能作多大地主呢?

    所以!无论是以前,还是现在!他想在鲁国推广他的主张,都是不可能的。

    而目前的齐国,他已经看出来了,他的官职,大概就停顿在“礼官”的位置上了,不会有所变动。

    其实际上!他在齐国连“礼官”都算不上。齐景公暂时还没有给予他正式官职,他现在的身份,连“客卿”都算不上。

    他现在的身份,只能算是一个临时工!

    过了春祭,到了公元前516年,鲁昭公二十六年,孔子见还是没有起色,他便向齐景公提出了辞呈。