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第754章 何为道家

作者:我说那个谁返回目录加入书签推荐本书
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    “你明白这个道理没有?”掌柜问道。

    “什么道理?”孔子追问道。

    “这就是:梦想一定要有实际根据,要能够实现。不能够实现的梦想都不是梦想,那是空想和瞎想、幻想!”

    “愿闻其详!”

    孔子跟个小学生一样,眨动着眼睛,朝着掌柜看着。在这个中年人面前,他不得不服。不服也得服,人家对世事的见解比自己要深刻和透彻许多。

    “我们要有梦想,没有梦想是不可能的,人生就没有奋斗目标,是不是?就没有动力!……”

    “等等!”孔子打断道:“你们道家也有梦想?”

    “这是什么话呢?”掌柜脸色一变,很认真地说道:“任何人都有梦想,是人都有梦想!当然!你别跟我教条,说傻子没有梦想。其实!傻子也有梦想,他的梦想就是能吃饱肚子。只有那些没有智商的人,才没有梦想,正常人都有梦想。

    比如说!我们在孩童时期,梦想可能就是有爱,有吃,快快长大,难道没有梦想吗?你不要教条,说小孩智力还没有发育,所以没有梦想,跟畜生差不多。错!小孩也有梦想的,他们的肚子饿了会哭的。只是他们还不会说话,只能用哭的方式来表达。你能说,小孩没有梦想吗?他们一旦离开母亲的怀抱,或者是没有得到关爱,他们会哭的。是不是?你能说他们没有梦想吗?

    大人也有大人的梦想,我就不一一解读了。我跟你们师生交流了这么长时间,已经了解了你们的思维模式,你一定要问:那是正常人的梦想,正常人都有梦想。而你刚才是在说:道家也有梦想的。那么?道家的梦想是什么呢?有哪些梦想?是不是?”

    还真的被掌柜给猜中了,孔子正准备打断他的话,追问道家的梦想。

    见孔子把眼神快速地移开了,掌柜不由地冷笑一声。心想:你的思维模式不改变,你是永远不会悟道的!

    你不之前解释一下作为铺垫,你直接说道家也有梦想,人家一样不接受。你作了一下铺垫,人家又觉得不耐烦,说你之乎者也,没有说到正题上。

    这就是某些的人的偏激思维模式,他们没有逻辑思维,只有感性思维,形象思维。没有逻辑、归类、综合、理性思维。

    这类思维模式的人,是当不了侦探的。就算混进刑侦警察队伍中,也只能给别人打下手,当配角。当老师也不是合格的语文老师,你给一篇短文让他读,然后让他说出中心思想,他是绝对说不出来的。

    “道家也是人!是不是?是人就有梦想,不要以为道家就没有梦想。你想想是不是?我在前面已经说了多少回了,是不是?我说!人生的内容是很丰富的,我们有幸福无忧的婴幼儿时期,有快乐的童年,有激情的青春岁月,有初为父母的欢悦,有中年时的睿智,有老年时的豁达和坦然!是不是?

    道家重生,是不是?特别是在乱世的时候,生命朝不保夕,要想生存下去是很难的,是不是?所以!我们道家为了活,怎么可能没有梦想呢?我这么解释,你听懂了没有?”

    “没有!”孔子很坦诚地回答道。

    “我这么说你都没有听懂?”掌柜惊讶得张大着嘴巴,半天都合不起来。

    “以你那么说的,那还是什么道家呢?”孔子又问道。

    “我?我?那么!”掌柜反问道:“你说?怎样才为道家呢?”

    “道家应该是清心寡欲!”孔子答道。

    “怎么会这样呢?”

    “道家应该是不问世事!”孔子又补充道。

    “你怎么会是这样认为的呢?”

    “你与老子以及方忠,都是这么对我讲道的。所以!我对道家就是这么理解的!”孔子解释道。

    “那你说说?你眼中的道家,是个什么样子?”掌柜睁大着一双不敢相信的眼睛,看着孔子。他真的不敢相信:讲了这么多,都白讲了,人家还是没有听懂!

    “道家重生,是不是?是你们讲的!是不是?”孔子问道。

    “是!”

    “所以!在乱世的时候,道家都是要避世的,不会参与世事管理的。”

    见掌柜要打断他的说话,孔子赶紧伸手阻止,继续说道:“在这个乱世中,怎么参与世事,参与管理社会、国家?是不是?比如说我!我孔丘就是个例子,我是很想参与社会管理的,积极人生。结果呢?不但没有能够真正地参与进来,还差点把小命给弄丢了,是不是?

    所以!道家是不会参与社会管理,避免丢了性命!

    你别打断我!你让我继续把话说下去!你、老子和方忠,都是一再强调的,当国家能够保证我们生存的时候,这就是我的国。当一个国家不能保障我的生存的时候,不是我背叛我的国,而是这个国抛弃了我。

    所以!在乱世的时候,道家都会放弃国家的。为了生存,道家还不等国家抛弃他,他们会主动放弃国家观念,而进行自我保护。自我保护,也就是自保,‘明哲保身’,大概就是这个意思!”

    “你说完了没有?”掌柜问道。

    “说完了!不是吗?”孔子反问道。

    “我还是没有深入进去!你!孔丘!”

    “我怎么没有深入进去?”

    “你说的都是表象,而并没有深入其中!”

    “我怎么没有深入其中?”

    “你要我一一指证出来,你才信么?”

    “那就一一指证出来,我孔丘听着!”

    “好!”掌柜一拍桌子,指证道:“你犯的思维上的错误就在这些地方!第一个地方:你说道家不会参与社会管理的,是不是?特别是在乱世,是不是?”

    “是!”

    “错误出来了!你说的是表象,而非实质际。我在前面已经讲过了,有的道家或者说是大多数道家,在乱世的时候是不参与社会管理的,他们选择逃离当前的生活环境,到一个陌生的地方去。

    但是!还是有一部分人,他们位于社会中其他位置上,暂时还没有受到生存的威胁,他们为什么要逃离呢?是不是?所以!你依然犯了一个以偏概全的思维错误。更是说明,你根本没有深入研究社会现象……”