笔趣阁 > 直播之春秋苦旅 > 第823章 天丧予

第823章 天丧予

作者:我说那个谁返回目录加入书签推荐本书
笔趣阁 www.bqg.cx,最快更新直播之春秋苦旅 !

    在大家的共同努力下,很快就在曲阜城内找到了新房子。而且!房子很新,不需要重新装修,只要打扫一下卫生,把家搬过来就可以住。

    孔鲤出妻的消息传出去后,在大家的共同努力下,很快就找到了对象。一切准备就绪后,就成了亲。

    原来的房子归还给了方基石,但方家并没有去收回,空在那里。

    方勤在娘家住了一段时间,就被方忠接到他那边去了。

    如今的方忠,儿孙满堂。他也一直关注着妹妹,为妹妹着急。他知道!方勤早晚是要被休的,只是早晚的事。孔家不可能不续一房,延续后代。

    只有出妻再娶,生养的后代才能承袭爵位有财产。所以!出妻是必须地。

    公元前483年,鲁哀公十二年,孔子69岁。这年!孔鲤卒。好在孔鲤的妻子有了身孕,孔门也终于有了后代。

    公元前482年,鲁哀公十三年,孔子70岁。孔子自谓七十而从心所欲,不逾矩。可是!这一年颜回死了,孔子特别悲伤。

    颜回死,享年四十一岁,孔子哭之恸,曰:“噫!天丧予!天丧予!”(《论语?先进》)

    到目前为止,能够正确理解他的学说思想的人,唯独只有颜回一人。可遗憾地是!才四十一岁的颜回,却先他而去。

    自从周游列国开始,孔子就在不断地修正自己的学说思想。在这期间,颜回也一样在进步。很多时候,颜回都能够准确地理解并支持他的新观点。两人在学说探讨上面,明显超过了师生的关系。

    特别是后来,在陈国出仕那几年,颜回一直陪着他去寻访隐士,学术道学,修正自己的学说思想。也可以说!有的时候,颜回的见解比他还要活络、透彻。

    不过!让孔子感到欣慰地是,除了颜回外,他又发现一个新人。这个人不是别人,正是曾参。也正如他预料的那样,后来曾参成为他的学说思想主要继承人。

    公元前481年,也就是卫出公十二年,孔悝的母亲伯姬(蒯聩的姐姐)与人谋立蒯聩为卫君,胁迫孔悝弑卫出公,卫出公闻讯逃至齐国。卫出公之父蒯聩立,是为后庄公。卫庄公蒯聩即位后,抱怨大夫以前不迎立自己,欲尽诛大臣,群臣欲作乱,乃止。

    君子死,冠不免,讲的是子路的故事。

    子路初仕鲁,后事卫。死在卫国,享年六十三岁。

    孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰相,后任卫国大夫孔俚的宰。

    卫国政变,子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩,蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨。子路道:“君子死,冠不免。”

    君子即使临死,也要衣冠整齐,在系帽缨的过程中被人砍成肉酱。

    孔子闻卫国政变,预感到子路有生命危险。果然!子路被害。

    孔于曾评价子路:“由也升堂矣,未入于室也。”

    由,即仲由,子路。这句话的意思:子路登堂而未入室。

    据后人说:有一次子路去做邵这个地方的首长,当时鲁国的政权掌握在季家的手里,季家限百姓在五个月以内开通一条河道。

    要知道!古代生产力低下,季家这个命令,对老百姓来说是很沉重的,很难完成。

    子路的行政区内正管这件事,为了鼓励大家做工,公家的经费又不够,他就自己掏腰包,把自己的薪水贴上,从家里弄来粮食,供给大家吃,好让大家有力气做工。

    孔子听到了这个消息,马上派子贡去,把子路做好工人吃的饭倒掉,把锅砸破。

    (注:这种做法绝对不是孔子所为。此文只是举一个例子来说明子路的思想、思维不会变动,没有深刻理解孔子的学说思想。)

    子路是个急脾气,跑去跟老师吵架。他对孔子说:你天天教我们做好人好事,教我们行仁义,现在我这样做,你又嫉妒了,又反对我了,还让子贡来捣乱。

    孔子说:子路!你不要糊涂,当了皇帝的人,认为天下都是自己的,便忘了自己而爱天下;当了诸侯,就爱自己国家以内的人民;当了大夫就只管自己职务以内的事。一般普通人,爱自己的家人。超过了范围的仁义,虽然是仁义之举,但是过线了。所以!你错了。

    以上摘自《反经》,原文如下:

    议曰:昔仲由为邵宰,季氏以五月起长沟,当止匕之时,子路以其私秩粟为浆饭,以饷沟者,孔子闻之,使子贡往覆其饭,击毁其器。子路曰:夫子嫉由之为仁义乎?孔子曰:夫礼!天下爱天下,诸侯爱境内,大夫爱官职,士爱其家,过其所爱,是曰侵官。

    要先保护好自己,再在自己的能力范围内去保护他人,而不是不顾及自己的泛爱。

    公元前480年,鲁哀公十五年,孔子呼而告之,曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯,夫子之道忠恕而已矣。”(《论语?里仁》)因此!孔子亲以《大学》授曾参。

    这年!曾参二十六岁

    公元前479年,鲁哀公十六年,四月,孔子患病,不愈而卒,葬于鲁城北。

    鲁哀公诔之曰:天不吊,不潎遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚,呜呼哀哉!尼父!无自律。

    不少弟子为之守墓三年,子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家,得名孔里。孔子的故居改为庙堂,孔子受到人们的奉祀。

    曾参若父丧而无服,守孔子墓。孔子临终将其孙(孔鲤之遗孤)子思托付于曾参。

    公元前476年,鲁哀公十九年,曾参三十岁。三年守墓过后,孔门弟子子夏、子游、子张认为有若面貌很像孔子,要把有若当孔子来事奉,强叫曾参同意。曾参拒绝说:“这样做不可。老师的德行像长江的水洗过,像秋天的阳光晒过,清净洁白,无以复加,怎么只求面貌像似呢?”

    学生守墓期间,整理了孔子一生语录,流传下来,这就是《论语》。孔子的学说思想,包括在其中。

    据传!《论语》主要是由仲弓,子游,子夏商量起草,纪念老师,忧虑师道失传。仲弓,子夏,子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,并由子夏开创了章句的读法。