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吴三凤和永平府知府祖光耀急忙带着所有官员跪在道路两旁。
“恭迎蓟辽经略高大人，监军韦大人，恭迎京师来的大公公们。”
官员们显然已经经过彩排了，不但他们喊的很整齐，他们底下的人也喊的很整齐。
高第与几个大太监都对永平府的人的表现感到满意。
永平府的级别虽然不高，但是辽西在整个大明来说都有特殊的意义，非常重要，每年多少兵马往来，这得产生多少费用？每年朝廷又拨发多少粮饷过来啊？
虽然永平府是五品的衙门，在府这个层级来说，是最低阶的，但是给永平府一个四品都不为过，甚至与顺天府平级，都是三品的府，都是正常的！
顺天府虽然是天子脚下，地位非同小可，所经手的事情，还真的没有永平府的多，没有永平府的大。
要不是辽西辽东的将门不争气，只想着捞钱，不想着怎么建设地方，几百万辽民都被韦宝带到韦家庄和辽南去了。
否则以人口来说，永平府也不比江南的那些大府差，甚至可以与应天府比一比。
“都起来了吧。”刘朝尖细的嗓音道，这是属于太监的独有的嗓音。
虽然高第和韦宝的职位比三个大太监高，但高第和韦宝都很自觉的将自己放在三个大太监后面，像是最先发话的人，肯定是最威风的人。
这个威风，高第和韦宝会留给三个大太监。
而刘朝又是三个大太监当中为首之人，所以由刘朝最先开口。
韦宝下了马车，热情道：“大家都起来吧，都起来，几位大公公让大家都起来呢。总算是回到家乡了！看见大家，可真是高兴啊！”
韦宝说着，亲自走到吴三凤身边，率先打招呼道：“三凤大哥，别来无恙啊。”
“妹……妹夫。”吴三凤有点叫不出口。也不知道该如何叫韦宝。
因为韦宝与吴雪霞尚未正式成亲，但是韦宝与吴雪霞的关系，比成亲了的人的关系都深了，已经在一起一年多了，这个时候的夫妻，哪里有几对没有成亲之前是见过面的啊。
尤其是大户人家的小姐。
韦宝微微一笑，点了点头，又亲切的问候抚宁卫的千户祖光赫、永平府知府祖光耀、书办祖春才、廖博明同知正五品、千户祖西翼、司亚峰、乐文兵这些他叫的出来名字的辽西重要官员。
大家见韦宝一副平易近人的模样，都不由松口气，光看韦宝这样子，感觉韦宝不像是怀恨在心的样子。
廖春宝感动的要命，“没有想到韦大人还能记住我这样的小人物。”
“这说什么话呢？当初我们认识的时候，我也不过是一介平民老百姓罢了，那我那个时候又算什么？”韦宝笑道：“大部分的众生都应该是平等的。”
要不是在外面，在天地会下辖地方的话，韦宝可能会直接说出众生平等这样的话来。
不过，韦宝说出众生平等的话来，也没啥问题。
佛教宣扬众生平等，华夏的古代帝王却依然推崇佛教。
大明时期，佛教也是有所发展的。
古代宣扬“受命于天”，皇帝是被天选出来的。
众生平等并不等于人人平等。
佛教宣扬的众生平等，是指每种生物都是平等的，都是同样的一条命，都一样值得爱惜，而不是指人人平等，也不包括人人平等。
唯有韦总裁在天地会下辖范围说的平等才是人人平等。
这和资产阶级宣扬的博爱一样，他们宁可爱他们的宠物，也不会爱一个流浪汉，而且他们还会把压榨流浪汉的血汗用在爱宠物上。
资产阶级的博爱都是虚伪的，而且存在着悖论。
狼吃羊的时候，羊那么悲惨，救不救羊？不能救，因为狼和羊的命都是平等的一条命，救了羊就得饿死狼。
所以佛教要弄出释迦摩尼用自己的肉喂鹰的故事。
统治阶级剥削压榨被统治阶级，救不救被统治阶级？不能救，因为救了被统治阶级，统治阶级就悲惨了。
所以统治阶级要用三瓜俩枣的慈善来掩盖这种悖论。
所以众生平等其实一点都不平等，也没有一点爱，资产阶级的博爱其实也一点爱都没有。
羊不要指望大慈大悲的佛来救它，底层老百姓也不要指望高喊平等博爱来救，只能靠自己。
众生平等只能麻痹灵魂，对人类社会没有任何改变，羊本来被狼吃，就算换上一种高大上的说法，羊仍然被狼吃。
高喊平等博爱的资产阶级执政后，人类社会也没有任何改变，封建社会里无产阶级被压榨，资产阶级执政后无产阶级仍然被压榨，只不过换了人压榨。
资产阶级崇拜丛林法则，却又害怕丛林法则，用博爱来麻痹被统治阶级，防止被统治阶级对他们实施丛林法则。
众生平等有麻痹被统治阶级的意思，皇帝当然喜欢它。
所以被统治阶级如果把统治阶级宣扬的平等理解为人人平等，把他们宣扬的博爱理解为爱人人，被他们的爱心感动，被统治阶级就上当了，或者只能怪被统治阶级太自作多情。
韦宝随便说了一句话，就引来，辽西官员和大户们纷纷称赞，都传扬韦大人博学多闻，思想奥义，不愧是辽西出来的最杰出的人才。
“放鞭炮，鸣锣鼓！”吴三凤对祖光耀道。
祖光耀赶紧提溜着官服下摆，小跑着亲自到后排大声道：“放鞭炮，鸣锣鼓！”
几百响的大爆竹炸起来了。
噼里啪啦的好不热闹。
鼓乐齐鸣。
好不喜庆。
这不是几挂爆竹，而是要一路上放到永平府城下面为止的。
进入永平府还得继续这个排场。
这就烧钱了。
不过，这对于辽西大户们来说不算什么，只要是韦大人不找大家的茬，这些都是小钱。
他们都在心里暗暗祷告，韦大人应该是有大胸怀的人吧？毕竟是做大事的。
其实韦宝要是肯融入这些世家大户，这些地主阶层里面去，韦宝不见得能发展的这么快。
韦宝是剥夺了一大部分地主阶级的利益，分给了老百姓和一小部分大地主阶级，才能升迁的这么快，势力发展的这么快的。
尤其韦大人使用的还是更为先进的资本主义，这对残余的奴隶制度和封建制度的伤害是致命的！
这次回辽东，韦宝自己也没有想好具体怎么做，打算走一步算一步。
“妹夫，我妹子她们呢？”叫顺口了之后，吴三凤就叫的顺溜多了，还带着笑脸。
“在后面呢，没让和我们一起，免得太招摇。”韦宝道。
吴三凤不敢与韦宝并排走，“好，那我去安排，妹夫，你上马车吧，这还有好几里地才到永平府府城呢，我去看看妹子去。”
韦宝应了一声，给了吴三凤一个笑脸。
韦宝对于如何处置吴三凤也是挺纠结的，毕竟以前吴三凤多次差点要了自己的命。
幸亏命大才能撑到现在这种光景。
若是要杀吴三凤，韦宝可以说不用吹灰之力就可以办到。
但是有吴雪霞这层关系，让韦宝难以下手。
有时候韦宝觉得自己还是挺善良的，不说吴三凤，就说以前本里的甲长赵理全，还有自己的对头郑金发和郑忠飞父子，韦宝也没有下手。
吴三凤和永平府知府祖光耀急忙带着所有官员跪在道路两旁。
“恭迎蓟辽经略高大人，监军韦大人，恭迎京师来的大公公们。”
官员们显然已经经过彩排了，不但他们喊的很整齐，他们底下的人也喊的很整齐。
高第与几个大太监都对永平府的人的表现感到满意。
永平府的级别虽然不高，但是辽西在整个大明来说都有特殊的意义，非常重要，每年多少兵马往来，这得产生多少费用？每年朝廷又拨发多少粮饷过来啊？
虽然永平府是五品的衙门，在府这个层级来说，是最低阶的，但是给永平府一个四品都不为过，甚至与顺天府平级，都是三品的府，都是正常的！
顺天府虽然是天子脚下，地位非同小可，所经手的事情，还真的没有永平府的多，没有永平府的大。
要不是辽西辽东的将门不争气，只想着捞钱，不想着怎么建设地方，几百万辽民都被韦宝带到韦家庄和辽南去了。
否则以人口来说，永平府也不比江南的那些大府差，甚至可以与应天府比一比。
“都起来了吧。”刘朝尖细的嗓音道，这是属于太监的独有的嗓音。
虽然高第和韦宝的职位比三个大太监高，但高第和韦宝都很自觉的将自己放在三个大太监后面，像是最先发话的人，肯定是最威风的人。
这个威风，高第和韦宝会留给三个大太监。
而刘朝又是三个大太监当中为首之人，所以由刘朝最先开口。
韦宝下了马车，热情道：“大家都起来吧，都起来，几位大公公让大家都起来呢。总算是回到家乡了！看见大家，可真是高兴啊！”
韦宝说着，亲自走到吴三凤身边，率先打招呼道：“三凤大哥，别来无恙啊。”
“妹……妹夫。”吴三凤有点叫不出口。也不知道该如何叫韦宝。
因为韦宝与吴雪霞尚未正式成亲，但是韦宝与吴雪霞的关系，比成亲了的人的关系都深了，已经在一起一年多了，这个时候的夫妻，哪里有几对没有成亲之前是见过面的啊。
尤其是大户人家的小姐。
韦宝微微一笑，点了点头，又亲切的问候抚宁卫的千户祖光赫、永平府知府祖光耀、书办祖春才、廖博明同知正五品、千户祖西翼、司亚峰、乐文兵这些他叫的出来名字的辽西重要官员。
大家见韦宝一副平易近人的模样，都不由松口气，光看韦宝这样子，感觉韦宝不像是怀恨在心的样子。
廖春宝感动的要命，“没有想到韦大人还能记住我这样的小人物。”
“这说什么话呢？当初我们认识的时候，我也不过是一介平民老百姓罢了，那我那个时候又算什么？”韦宝笑道：“大部分的众生都应该是平等的。”
要不是在外面，在天地会下辖地方的话，韦宝可能会直接说出众生平等这样的话来。
不过，韦宝说出众生平等的话来，也没啥问题。
佛教宣扬众生平等，华夏的古代帝王却依然推崇佛教。
大明时期，佛教也是有所发展的。
古代宣扬“受命于天”，皇帝是被天选出来的。
众生平等并不等于人人平等。
佛教宣扬的众生平等，是指每种生物都是平等的，都是同样的一条命，都一样值得爱惜，而不是指人人平等，也不包括人人平等。
唯有韦总裁在天地会下辖范围说的平等才是人人平等。
这和资产阶级宣扬的博爱一样，他们宁可爱他们的宠物，也不会爱一个流浪汉，而且他们还会把压榨流浪汉的血汗用在爱宠物上。
资产阶级的博爱都是虚伪的，而且存在着悖论。
狼吃羊的时候，羊那么悲惨，救不救羊？不能救，因为狼和羊的命都是平等的一条命，救了羊就得饿死狼。
所以佛教要弄出释迦摩尼用自己的肉喂鹰的故事。
统治阶级剥削压榨被统治阶级，救不救被统治阶级？不能救，因为救了被统治阶级，统治阶级就悲惨了。
所以统治阶级要用三瓜俩枣的慈善来掩盖这种悖论。
所以众生平等其实一点都不平等，也没有一点爱，资产阶级的博爱其实也一点爱都没有。
羊不要指望大慈大悲的佛来救它，底层老百姓也不要指望高喊平等博爱来救，只能靠自己。
众生平等只能麻痹灵魂，对人类社会没有任何改变，羊本来被狼吃，就算换上一种高大上的说法，羊仍然被狼吃。
高喊平等博爱的资产阶级执政后，人类社会也没有任何改变，封建社会里无产阶级被压榨，资产阶级执政后无产阶级仍然被压榨，只不过换了人压榨。
资产阶级崇拜丛林法则，却又害怕丛林法则，用博爱来麻痹被统治阶级，防止被统治阶级对他们实施丛林法则。
众生平等有麻痹被统治阶级的意思，皇帝当然喜欢它。
所以被统治阶级如果把统治阶级宣扬的平等理解为人人平等，把他们宣扬的博爱理解为爱人人，被他们的爱心感动，被统治阶级就上当了，或者只能怪被统治阶级太自作多情。
韦宝随便说了一句话，就引来，辽西官员和大户们纷纷称赞，都传扬韦大人博学多闻，思想奥义，不愧是辽西出来的最杰出的人才。
“放鞭炮，鸣锣鼓！”吴三凤对祖光耀道。
祖光耀赶紧提溜着官服下摆，小跑着亲自到后排大声道：“放鞭炮，鸣锣鼓！”
几百响的大爆竹炸起来了。
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这不是几挂爆竹，而是要一路上放到永平府城下面为止的。
进入永平府还得继续这个排场。
这就烧钱了。
不过，这对于辽西大户们来说不算什么，只要是韦大人不找大家的茬，这些都是小钱。
他们都在心里暗暗祷告，韦大人应该是有大胸怀的人吧？毕竟是做大事的。
其实韦宝要是肯融入这些世家大户，这些地主阶层里面去，韦宝不见得能发展的这么快。
韦宝是剥夺了一大部分地主阶级的利益，分给了老百姓和一小部分大地主阶级，才能升迁的这么快，势力发展的这么快的。
尤其韦大人使用的还是更为先进的资本主义，这对残余的奴隶制度和封建制度的伤害是致命的！
这次回辽东，韦宝自己也没有想好具体怎么做，打算走一步算一步。
“妹夫，我妹子她们呢？”叫顺口了之后，吴三凤就叫的顺溜多了，还带着笑脸。
“在后面呢，没让和我们一起，免得太招摇。”韦宝道。
吴三凤不敢与韦宝并排走，“好，那我去安排，妹夫，你上马车吧，这还有好几里地才到永平府府城呢，我去看看妹子去。”
韦宝应了一声，给了吴三凤一个笑脸。
韦宝对于如何处置吴三凤也是挺纠结的，毕竟以前吴三凤多次差点要了自己的命。
幸亏命大才能撑到现在这种光景。
若是要杀吴三凤，韦宝可以说不用吹灰之力就可以办到。
但是有吴雪霞这层关系，让韦宝难以下手。
有时候韦宝觉得自己还是挺善良的，不说吴三凤，就说以前本里的甲长赵理全，还有自己的对头郑金发和郑忠飞父子，韦宝也没有下手。