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杂。任何把它设想成简单的‘付出---收获’的人,基本上都不会有好果子吃。”

    “人在帮助别人的时候,不管嘴上说什么,总会希望被帮助者能给予回报。在这样的情况下,如果发生了被帮助者忘恩负义的事,这位‘不死侠’的精神状态就会受到很大的冲击。”

    “如果社会的风气是正常的,没有人进行操作,那么得到帮助的人,会对这位‘不死侠’表示感谢。但是,在矮森市,这些黑帮早就有了丰富的对付单个英雄的经验。”

    说到这里,朱贵拿出了一份资料来。

    “你们看,这是黑帮的内部资料:

    这种‘未经当事人同意的帮助’,如果只对某个人去做,那么会得到很大的感激。但是,像‘不死侠’这样,在没有事先沟通就大量去帮助别人的情况,就会让很多普通人,都把来自他的帮助,视作理所应当。”

    “如果当地的黑帮和民众一样,不会思考,只会盲目的使用暴力-----如果这些民众一边感受到黑帮的暴戾,一边接受不死侠的拯救,那么不死侠最后能得到他们的认同。”

    “但对不死侠不幸的是,在这个模型中,黑帮是具备思考能力的。他们了解民众对‘英雄’是什么看法,并且充分利用了这一点。因为他们能从对民众的掠夺中获得利益,这迫使他们不得不去思考。”

    “在这样的情形下,他们营造出了一个非常有利的环境。首先美化了黑帮的行为。这样做了之后,就能引发人们对攻击黑帮的‘不死侠’的恶感。”

    “然后,再对‘不死侠’进行诋毁。在之前恶感的作用下,人们会乐于相信这种诋毁。最后,再把过高的责任加到不死侠的身上,诱使人们对他产生更大的期待。”

    “在这样连续的攻击下,不死侠做什么都是错的。民众固然会喜欢一个能在暗处飞檐走壁、行侠仗义的侠客。但是,如果有机会能踩这样的侠客一脚,他们也会很开心。”

    “因此,不死侠落到那样的结局,也就成了必然。”

    “从这个案例中,我们可以总结出很多经验....”

    听到这个词汇的时候,旁边的第二个人(一旁的人叫他曹毅)发言了。

    “你说刚刚说了好几次‘经验’?你真的认为在法律工作中,这种东西有很大的价值吗?”

    “当然!”朱贵说到。“依靠经验来制定法律和进行审判,是很多国家都采取的策略,是目前来说最稳妥和最有效的....”

    听到这里,曹毅笑了起来,转向其余几人。

    “你们听听,还有比这更可笑的说法吗?”

    “刚才不死侠的这件事,只能说明矮森的法律有问题----他们那种旧式的法律,更倾向于保护罪犯,而用来约束好人。”

    “如果人们全都是无意识行动,那么一次事情的经验确实可以用来给下一次做借鉴。但是法律,这种会伤害到许多人利益的强制行为----在它面前,人们怎么可能还会全部都无意识的进行行动?”

    “我这里有个案例:是胖森市的某个黑帮做过的事情。”

    “他们要贩卖军火,但该市对于走私军火的刑罚很重。于是他们怎么办?找人拍几部电影。”

    “其中一部的内容是:派一个人,A,扮演平民的角色。让这个角色捡到一些自己事先准备好的军火,放在了自己家里。然后,再派其余的几个人,BCDE等等,带着该市许可的军火去袭击A。”

    “然后,A用捡到的大威力军火击败了BCD等人,保护了自己和家人的性命。”

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