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sp; “这里只算新手入门场所，是我们学院为新生特别设计的。当离开此处时你才算真正进入演武堂，初始阶段武道七形将会一一展现你的眼前，而武道七形对应着演武堂里七个不同的职业称谓。分别为，拳道无疆、剑神一笑、魔刀百炼、棍藏玄机、绝世天罡、不灭战狂以及圣手这七个称谓你应该非常熟悉吧？”身为老师，每说完一部分内容后，罗静怡都会加入一个问题与学生互动，这样不仅可以提高他们的注意力，还易于牢记所学的知识。
“嗯，这不就是武者的七个发展方向嘛。”萧小侠听的起劲，近乎下意识的回答。
武者，现实中特定时代的特定称谓，在侠武纪元中区别以往，更偏近武侠里的习武之人。
当那些虚构的高手连同武功真的涌入现实，新的纪元也就应运而生了。然而事实上无论武功还是习武之人，或者说习武方式与武学体系，和任何武侠中所构建的都有很大的区别。跟五花八门的武侠世界不同，侠武纪元中的武者一般来说只有七个发展方向。
拳、剑、刀、棍是最基本的四种；而绝世天罡则属于极为罕见的先天体质，自有其特有的修炼法门；与绝世天罡相反，不灭战狂是先天条件较差武者的首选，所以最为常见；圣手为七形中最后产生的形态，强调以医道入武道，但医毒并不分家，而且如同任何一部武侠都很难离开毒药暗器一般，这等特定环境的产物就应运而生了。
为何最基本的四种为拳、剑、刀、棍，而不是诸如腿、掌、指、枪、戟、斧呢？这跟所谓的“七形”有着莫大的关联。
武者修炼从低到高要经历聚气成旋、凝旋化形、铸形融神、炼神返虚，以及饱受争议的最高层次：洞虚合道。而之所以饱受争议，就是因为洞虚合道只是有一定根据的推演，却从未有人真正达到过。
每个修炼阶段都是四字称谓，不过前两个字为一个境界，后两个字则为另一个境界。以聚气成旋来说，“成旋”比“聚气”高一个境界，在被广泛认可的八个境界中，每一个境界中都会有进入该境界的显著特征。
其中“化形”便是产生武道七形的根源！
聚气之所在丹田，因而“形”也是孕育在丹田之中。进入“化形”的境界才得以实现武者的质变，甚至相当一部分人仅将修至“化形”阶段的习武之人视作真正的武者。
当选择基础四项的武者突破凝旋巅峰，拳、剑、刀、棍在丹田所化四形初成，分别为人形、剑形、刀形、棍形，实乃侠武纪元中特有的武学体会决定了这四种基本形态。
例如七形中的拳道无疆必然不会只专注于练拳，掌法、指法、腿法等突出的高手比比皆是，但无论后来是练掌还是练腿，最初都要从练拳开始。
拳是基础，站桩打拳同样练腰练腿！
所以，练拳的武者化出的是人形，也就是说人体的各个部位其实都可以成为他们的攻防手段，但练拳是成就以后种种的先决条件，因而拳道无疆位列七形。
再以棍形为例。为什么棍被称作百兵之祖？只因后来的兵器可以说都是由棍演化而来，好比装上枪头即为长枪，长刀、长戟也是同理，又如软化的棍子可以视作鞭。
人类最早的劳动工具就是石器和木棒，不过无论棍、棒都具有直观意义上的形态，石器却强调材质，就像石器中的刀形器，石片的一侧较厚似刀背，理应归入刀形之中。而刀和剑同棍的显著区别就是通体开刃，剑开双刃身直头尖，刀则是一种单锋弯型刃。
化形中的四种基本形态是在不断实践中得来了，与他们的自身特性高度相关，正如侠武纪元中的武侠体系也不是凭空而降，其中囊括了众多英才苦心孤诣的钻研尝试。
sp; “这里只算新手入门场所，是我们学院为新生特别设计的。当离开此处时你才算真正进入演武堂，初始阶段武道七形将会一一展现你的眼前，而武道七形对应着演武堂里七个不同的职业称谓。分别为，拳道无疆、剑神一笑、魔刀百炼、棍藏玄机、绝世天罡、不灭战狂以及圣手这七个称谓你应该非常熟悉吧？”身为老师，每说完一部分内容后，罗静怡都会加入一个问题与学生互动，这样不仅可以提高他们的注意力，还易于牢记所学的知识。
“嗯，这不就是武者的七个发展方向嘛。”萧小侠听的起劲，近乎下意识的回答。
武者，现实中特定时代的特定称谓，在侠武纪元中区别以往，更偏近武侠里的习武之人。
当那些虚构的高手连同武功真的涌入现实，新的纪元也就应运而生了。然而事实上无论武功还是习武之人，或者说习武方式与武学体系，和任何武侠中所构建的都有很大的区别。跟五花八门的武侠世界不同，侠武纪元中的武者一般来说只有七个发展方向。
拳、剑、刀、棍是最基本的四种；而绝世天罡则属于极为罕见的先天体质，自有其特有的修炼法门；与绝世天罡相反，不灭战狂是先天条件较差武者的首选，所以最为常见；圣手为七形中最后产生的形态，强调以医道入武道，但医毒并不分家，而且如同任何一部武侠都很难离开毒药暗器一般，这等特定环境的产物就应运而生了。
为何最基本的四种为拳、剑、刀、棍，而不是诸如腿、掌、指、枪、戟、斧呢？这跟所谓的“七形”有着莫大的关联。
武者修炼从低到高要经历聚气成旋、凝旋化形、铸形融神、炼神返虚，以及饱受争议的最高层次：洞虚合道。而之所以饱受争议，就是因为洞虚合道只是有一定根据的推演，却从未有人真正达到过。
每个修炼阶段都是四字称谓，不过前两个字为一个境界，后两个字则为另一个境界。以聚气成旋来说，“成旋”比“聚气”高一个境界，在被广泛认可的八个境界中，每一个境界中都会有进入该境界的显著特征。
其中“化形”便是产生武道七形的根源！
聚气之所在丹田，因而“形”也是孕育在丹田之中。进入“化形”的境界才得以实现武者的质变，甚至相当一部分人仅将修至“化形”阶段的习武之人视作真正的武者。
当选择基础四项的武者突破凝旋巅峰，拳、剑、刀、棍在丹田所化四形初成，分别为人形、剑形、刀形、棍形，实乃侠武纪元中特有的武学体会决定了这四种基本形态。
例如七形中的拳道无疆必然不会只专注于练拳，掌法、指法、腿法等突出的高手比比皆是，但无论后来是练掌还是练腿，最初都要从练拳开始。
拳是基础，站桩打拳同样练腰练腿！
所以，练拳的武者化出的是人形，也就是说人体的各个部位其实都可以成为他们的攻防手段，但练拳是成就以后种种的先决条件，因而拳道无疆位列七形。
再以棍形为例。为什么棍被称作百兵之祖？只因后来的兵器可以说都是由棍演化而来，好比装上枪头即为长枪，长刀、长戟也是同理，又如软化的棍子可以视作鞭。
人类最早的劳动工具就是石器和木棒，不过无论棍、棒都具有直观意义上的形态，石器却强调材质，就像石器中的刀形器，石片的一侧较厚似刀背，理应归入刀形之中。而刀和剑同棍的显著区别就是通体开刃，剑开双刃身直头尖，刀则是一种单锋弯型刃。
化形中的四种基本形态是在不断实践中得来了，与他们的自身特性高度相关，正如侠武纪元中的武侠体系也不是凭空而降，其中囊括了众多英才苦心孤诣的钻研尝试。